避免魔障的方法
　　有弟子問「佛和魔本身的差異在那裡？」另外還問「魔有沒有佛性？」這個問題有很多人都曾問過。真正答案是「魔本身也有佛性。」因為魔本身也是眾生之一。一般所說的魔都跟自己有關，其實可以很簡單這樣講，如「死魔」，你假如沒有生死，那死魔為什麼會找上你呢？也就是你有生死，死魔才會找你。「煩惱魔」呢？當然是有了你才會有煩惱，假如沒有你那裡來的煩惱，這也是有你而產生的。那麼「五蘊的魔」呢？什麼是五蘊的魔，「五蘊」已在心裡講過很多，是因你身上的五蘊而產生出來的魔，也跟你身體有關。那「病魔」當然也是跟你有關，因為假如沒有你那裡來的病呢？就是因為有你才會生病，所以說這病魔也是跟你有關。而「業障魔」呢？是誰的業障呢？當然也是你的業障，因種種業障所產生出來的障礙，都是因為你而產生的。所以可以這樣講，所有魔都是跟自己有關，無論是死魔、病魔、煩惱、五蘊魔、業障全部和自己完全牽纏在一起，假如沒有你，這些魔都會消夫。所以可以講「魔由心生」，就是由你自己心裡面產生出來的，跟你完全有關係的。
　　眾生都有佛性，所以魔當然也有佛性，這是一個很簡單可以了解的問題，那麼有沒有「外來的魔」呢？按佛陀的教義講魔，只有一個，那就是「天魔」，天魔本身他修行的境界是很高的，但是他同樣具有佛性，是唯一外來的。他本身修行已到「法身境界」，如果本身也到法身境界，也有講「佛跟魔是一如」的，也就是沒有什麼分別的，這種說法是很高深的說法，不是一般凡夫所能夠理解的。
　　如天魔或所有魔來障礙你，這怎麼辦呢？一般講來只要作「無我」想，就是破掉所有魔障的根本。因為只要有「無我想」，魔即不可附，也就沒有魔了，所以有很多的魔來考驗修行人時，修行人只要提到「空性」兩字，那麼魔就逃遁了。所以破魔法寶很簡單就是「無我執」。你沒有「我」的執著；死魔、病魔、五蘊魔、煩惱魔、業障魔都會消失。
　　密教行者經常修護摩法，做火供，供養護法，是做什麼呢？也就是來幫助你修行，使那些魔不能進入你結界地方，來干擾你修行。因這些護法可以抗魔，但是最重要是行者自身要「無我執」，能夠沒有「我執」，那所有魔就不存在了。除自己本身要「無我執」外，還要多修護摩法來供養所有護法，祂們就會幫你遮止所有魔難。所以外在要靠護摩，內在要靠自己的「無我執」，這樣就能避免魔的障礙。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年六月十一日